1、真信徒要渴慕领餐 

圣餐不是因为人的功德而配得，乃是为那些承认自己软弱可怜、败坏虚空，需要神的救赎恩典的人而设的。因而如果你是一个真实认罪悔改跟从基督的人，就不能以“我自认为不配领圣餐”来拒绝领餐。 

信徒啊！你若要完全地虔敬纯洁，或要等到良心全无责备时，那你就一辈子别指望领取圣餐了。要知道圣礼的最高智慧和奥妙不是根据我们配得与否而定的。对你来说，那透不过气来的俗世的艰辛，也该驱使你前来领取圣餐。因为神看顾我们的艰辛，然后才有吩咐、邀请和应许。基督曾说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。”换言之，就是指那些被罪所困扰，被死亡所恐吓，被肉体、魔鬼所折磨的所有担着重担的劳苦的人。你若是担着重担，自觉软弱的，就当奔来领受圣餐，好让自己得快乐、安慰、休息，并重新获得力量。你若是等到除去重担，纯洁配得时才来领受，那你就永远也享受不到圣餐礼了。若是如此，基督就会说：“你要是纯然正直，就不需要我，我也就不需要就你了。” 

2、背道不信、假信的人不能领餐 

只有那些不承认自己软弱，不承认自己有罪的人，才是那不配得的。背道不信的人，领餐对他们有害。 

我们要认识，那些从心里轻视圣礼，生活背离信仰，以及那些不信的人，若是领了圣餐，倒是对他们有害，如领了诅咒一样。对于这种人来说，领什么都领不到良善与益处，如病人在患病期间，非要吃喝医生所禁止他们吃喝的东西一样。 

因此，我们不得不将人区别。对于那些不守规矩、厚颜无耻，就是不把圣餐礼当一回事的人，要请他们离去，因为他们不愿意被看为义，也就谈不上渴望罪得赦免了。相反地，对于那些循规蹈矩、尊重圣礼，并且愿意为善的人，即使在其他方面有很多瑕疵，也不当让他们远离圣餐礼，而是要劝他们来享受圣礼。如古圣人所说：“除非人因犯了大罪，而失去了基督徒之名，被赶出教会，他就不该使自己不领圣餐，以免剥夺自己的生命。”因为没有人是那么完全，以致他们的血肉之躯中不含软弱。