对于我来说，没有什么比听到大群人找到荣耀的主，却不肯靠祂得救，更心痛的事了。 

我要靠着圣灵，告诉你们： 

一、生命是在基督的手中；

二、所有的见证都指向基督；

三、若有人未能得救，是因为“你们不肯来”。 

1、司法意义上的生命。当一个人受到了政府的赦免，人们说他是拣了一条命。这里也是这样。在同章24节，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了”。从中你可以看到，生命是与定罪反义，它的意思是称义。我们可以联系二十章31节来看：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”。再查看《约翰壹书》五章12节：“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命”。在这些经文中我们可以看到，生命是所有的罪得赦免，且进入神的爱当中。《箴言》八35说：“因为寻得我的，就寻得生命”。 

当基督站在犹太人当中，祂知道他们全都是在遭到破坏的律法的定罪之下，祂知道祂要为罪人而死；所以祂对他们说：“你们不肯到我这里来得生命”。在我的手里有赦免：“人子在地上有赦罪的权柄”（太九6），然而你们不肯到我这里来。你们中间的许多人也是这样的；祂依然在我们中间。祂为不义的人受苦，祂为罪人受死，现在祂向你们提供赦免。你们为什么还没得救？原因是，你们不肯到祂那里去得生命。 

2、属灵的生命。这是圣灵在灵魂中所生的生命。第25节中，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了”。《加拉太书》二章20节也论及同一个生命：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”。祂就是生命。属灵的生命从基督的心里接到信徒的心里。再查考《歌罗西书》三章3节：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面”。 

弟兄们，这个生命，和它的源头，是在基督的心里。当基督站在犹太人当中，祂知道他们是死的，他们的意志是死的，所以他们并无意愿要选择祂；他们的整个情感和属灵生命都是死的，因此祂说：“你们不肯到我这里来得生命”。在基督里的活水足以洗净千万个世界；然而他们不肯到祂那里去。你也是这样。基督站着对你说：“我要把我的圣灵浇灌在你身上”。但你是死的，你的耳朵是闭着的，所以你听不见救主美妙的声音；但在基督里有生命。祂要使祂拣选的人苏醒。祂愿意使你的灵魂复活，但你不肯来。这就是你灭亡的原因所在——你不肯来。 

3、永远的生命。“然而你们不肯到我这里来得生命”。这些词句不断地用来表示永远的生命。《马太福音》二十五章46节宣告：“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去”。《约翰福音》三章16节说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。在《加拉太书》六章8节中说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”。当基督站在犹太人当中，祂知道他们是死的；祂知道他们正在永不熄灭的火上行走。弟兄们哪，这就使得祂如此迫切地高声说：“然而你们不肯到我这里来得生命”。在祂手里有永远的生命：“我把永生赐给你”。祂一直愿意把它给你。即使祂的头号敌人来了，他们也能得到它；但是，啊，“你们不肯到我这里来。”你们也是这样。你们那些未获重生的是正在毁灭的边缘，你愿意的话就掩饰好了。但基督那里是有你所需要的东西啊。为什么你不肯到祂这里来得生命呢？